2 Corinthiens 3:7-8
Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur la pierre, est venu avec une telle gloire que les Israélites ne pouvaient pas regarder le visage de Moïse à cause de sa gloire, qui était en train de prendre fin, le ministère de l’Esprit n’aura-t-il pas encore plus de gloire ?

La Loi de Dieu a-t-elle pris fin ? Est-ce vraiment ce que Paul enseigne ? Certains enseignent que Paul enseigne clairement cela dans 2 Corinthiens 3:7-8.

Que veut dire Paul par le fait que la loi de Dieu est un « ministère de la mort » ?
Qu’est-ce qui s’est évanoui, la loi de Dieu (« ministère de la mort ») ou la gloire de la loi ?

N’y a-t-il pas une différence entre la gloire de la loi et la loi elle-même ?
Certains croient et enseignent que l’expression « ministère de la mort » comme loi de Dieu est une preuve certaine que la loi devait être abolie. La conclusion est la suivante : pourquoi Dieu n’enlèverait-il pas ou n’abolirait-il pas quelque chose que Paul appelle le « ministère de la mort » ?

Considérez ceci, si la loi de Dieu n’exigeait pas notre mort, alors le salut à la croix n’était pas nécessaire. Plus important encore, si la loi n’exigeait pas notre mort parce que nous avons enfreint la loi (péché), alors la loi ne serait ni sainte, ni juste, ni bonne.

Nous exigeons de la Loi de Dieu qu’elle agisse comme un « ministère de la mort » pour une raison très importante. 2 Corinthiens 3 n’est pas le seul endroit où Paul enseigne ce concept. Dans la lettre de Paul aux Romains, Paul nous aide à nouveau à comprendre que la Loi de Dieu apporte la mort.

Romains 7:10
Et le commandement, qui était d’apporter la vie, je l’ai trouvé pour apporter la mort.

Pourquoi la Loi de Dieu apporte-t-elle la mort ? À cause de notre péché.

Paul comprend que la Loi de Dieu est destinée à nous bénir dans l’obéissance, mais à nous maudire (la mort) dans la désobéissance. Ce n’est pas nouveau.

Deutéronome 11:26-29
"Voici, je mets aujourd’hui devant toi une bénédiction et une malédiction : la bénédiction, si tu obéis aux commandements de (YHWH) l’Éternel, ton Dieu, que je te prescris aujourd’hui ; et la malédiction, si tu n’obéis pas aux commandements de l’Éternel, ton Dieu, mais que tu te détournes de la voie que je te prescris aujourd’hui, pour aller après d’autres dieux que tu n’as pas connus.

De toute évidence, tous ont péché (ont enfreint la loi de Dieu – Jean 3:4), ou comme le dit Paul, ont suivi la « Loi du péché » (Romains 7:23). Ainsi, nous sommes tous maudits par la loi et méritons la mort. Paul appelle brillamment cela la « loi
du péché et de la mort » (Romains 8:2). Jusqu’à ce que nous réalisions que nous péchons contre Dieu, nous sommes incapables de réaliser que nous sommes maudits (nous méritons la mort).

Cependant, une fois que nous lisons la Loi de Dieu et que nous réalisons qu’elle est la vérité, nous réalisons alors que nous avons péché contre Dieu. C’est lorsque nous réalisons notre péché que nous devons comprendre que nous méritons la mort. C’est ainsi que la « Loi
de Dieu » équivaut au « ministère de la mort » selon Paul. C’est par la loi de Dieu, et notre péché (Loi du péché) qui est contre la loi de Dieu, que nous comprenons que nous avons besoin d’un sauveur de notre péché qui exige notre mort
(Loi du péché et de la mort).

C’est exactement ce que Paul continue d’enseigner dans Romains 7.

Romains 7:11
Car le péché, saisissant l’occasion du commandement, m’a trompé, et par lui il m’a tué.

La Loi de Dieu (« ministère de la mort ») est-elle mauvaise parce qu’elle nous tue ? Non! La loi de Dieu est « sainte, juste et bonne » parce qu’elle nous tue. Nous voulons que la loi nous tue. Sans la mort, nous ne pouvons pas « naître de nouveau ». La
« Parole » même qui tue, c’est aussi de nous donner la vie.

Deutéronome 30:15
"Voici, j’ai mis aujourd’hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal,

La Parole est « vie » quand nous croyons et que nous la pratiquons. La « Parole » est la mort quand nous ne croyons pas en sa vérité. (Rappelez-vous, Jésus s’est référé à lui-même comme à la « vie » parce qu’il est le « Verbe fait chair ».)

Avant notre foi, nous étions contre la Loi de Dieu et nous ne suivions que la Loi du péché. Nous avons suivi nos voies au lieu des voies de Dieu. Nous voulons que la loi soit un « ministère de la mort ». C’est exactement ce que Paul enseigne dans le verset suivant.

Romains 7:12
C’est pourquoi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.

Ce n’est pas la loi de Dieu qui est mauvaise, nous sommes mauvais parce que nous avons enfreint la loi de Dieu (le péché). Notre péché ne rend pas la Loi de Dieu mauvaise, mais en fait, il prouve que la Loi de Dieu est bonne. C’est le péché (la transgression de la loi de Dieu) qui
nous a trompés. C’est la loi de Dieu qui nous révèle que nous avons été trompés en suivant la loi du péché. La loi (Torah) signifie simplement « instruction ».

Il n’y a que deux sources d’instruction. Il y a des instructions
de Dieu (Loi de Dieu) et il y a des instructions qui sont contre Dieu (Loi du péché).

Poursuivant dans Romains 7, Paul explique la bataille permanente des instructions (lois) chez tous les croyants, la Loi de Dieu contre la Loi du péché.

Romains 7:21-22 (Loi de Dieu)
Je trouve alors une loi, que le mal est présent avec moi, celui qui veut faire le bien. Car je me délecte de la loi de Dieu selon l’homme intérieur.Au

verset 21, Paul enseigne que la volonté de faire le bien, la loi de Dieu, expose le mal en lui. Au verset 22, Paul déclare que son homme intérieur se réjouit de la Loi de Dieu. Dans le verset suivant (23), Paul enseigne que la Loi du péché est l’instruction qui est contre la Loi de Dieu. C’est la Loi du Péché qui est servitude.

Romains 7:23 (Loi du péché)
Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui lutte contre la loi de mon esprit, et qui me conduit en captivité à la loi du péché qui est dans mes membres.

Comme nous l’avons lu précédemment, le péché (enfreindre la loi de Dieu) mène à la mort (Romains 7:10-11). Cela nous ramène à l’expression déterminante que Paul a appelée le « ministère de la mort ». La Loi de Dieu est le « ministère de la mort » parce qu’une fois que nous réalisons que nous avons enfreint la loi de Dieu, nous comprenons alors
que nous sommes sous la « Loi du péché et de la mort ».

Cependant, en Christ, nous ne sommes plus sous la « Loi du péché et de la mort » mais sous la grâce.

Romains 8:2
Car la loi de l’Esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.

Cela signifie-t-il que nous pouvons enfreindre la loi de Dieu (péché) ou annuler la Loi de Dieu dans notre foi ? Paul dit clairement que nous ne le pouvons pas.

Romains 3:31
Rendons-nous donc la loi caduque par la foi ? Certainement pas! Au contraire, c’est nous qui établissons la loi.

Romains 6:1
Que dirons-nous donc ? Persévérerons-nous dans le péché afin que la grâce abonde ?

Parce que nous comprenons souvent à tort le « ministère de la mort » comme quelque chose qui était mauvais et devait être aboli, nous supposons alors à tort que Paul devait faire référence à la Loi de Dieu quant à ce qui était terminé dans 2 Corinthiens 3.

Cependant, si la loi de Dieu ne se présentait pas comme un « ministère de la mort », nous ne nous rendrions jamais compte que nous sommes sous la « Loi du péché et de la mort » et que nous avons donc besoin d’un sauveur. Si nous ne réalisons jamais que nous avons besoin d’un sauveur, alors nous resterions trompés dans la Loi du péché sans la Loi de Dieu.

Paul était clair sur le fait que c’était en fait la gloire, ou l’estime de la loi, qui était en train de prendre fin.

2 Corinthiens 3:7-8
... à cause de sa gloire, qui était en train de prendre fin...

Ce que nous apprenons alors, c’est que ce n’est pas la Loi de Dieu qui a pris fin, mais la gloire de la loi a pris fin à cause de la désobéissance d’Israël. La loi a de la gloire quand nous la pratiquons. Lorsque nous péchons et enfreignons la loi de Dieu, cela profane la Parole de Dieu, Sa loi. Il enlève la gloire de la loi. Le problème est donc la désobéissance, qui réduit la gloire de la loi de Dieu.

Nous apprenons aussi que la gloire de la loi doit être restaurée, et il nous est dit que cette fois-ci, elle sera à la fois plus grande et durable dans la Nouvelle Alliance. On nous dit que cela se fait par le « ministère de l’Esprit ».

C’est pourquoi Paul fait référence à l’Esprit dans Romains 8 comme contraire à la « loi du péché et de la mort » :

Romains 8:2
Car la loi de l’Esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.

Paul détaille dans Romains 8 que dans notre foi, nous avons reçu l’Esprit pour vouloir pratiquer la Loi de Dieu, et ce sont ceux qui sont encore sous la loi du péché et de la mort qui ne veulent pas faire la Loi de Dieu. C’est ainsi que Dieu commence
à ramener la gloire de la Loi de Dieu dans la Nouvelle Alliance.

Nous marchons selon l’Esprit (8:4). Les esprits charnels/charnels et les esprits sont clairement des modes de vie opposés. Nous savons déjà, en lisant le chapitre précédent, que la loi est spirituelle (7:14). Par conséquent, nous ne devrions pas être surpris lorsque Paul déclare que ceux qui sont dans la chair sont en inimitié contre Dieu. Ceux qui sont en inimitié avec Dieu n’observent pas la Loi de Dieu.

Romains 8:7-8
Parce que l’esprit charnel est inimitié contre Dieu, car il n’est pas soumis à la loi de Dieu, et ne peut l’être. Ainsi donc, ceux qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu.

Ceux qui vivent selon leur chair ne sont pas soumis à la loi de Dieu, mais ceux qui vivent selon l’Esprit vivent selon la loi de Dieu, qui Lui plaît.

Par conséquent, ceux qui enseignent contre la Loi de Dieu laissent parler leur chair et révèlent leur inimitié contre Dieu. Ceux qui enseignent la Loi de Dieu sont conduits par l’Esprit et montrent qu’ils ne sont pas
sous la Loi du péché et de la mort. Après avoir examiné tout cela, il devrait être assez clair que Paul n’enseignait pas contre la Loi de Dieu dans 2
Corinthiens 3:7-8.

Alors, pourquoi Paul enseigne-t-il que la gloire de la loi s’est évanouie ?
Qu’est-ce que cela a à voir avec les tables de pierre et les tables du cœur ?
Qu’est-ce que cela a à voir avec la Nouvelle Alliance ?

Comme pour tout enseignant, même Paul, nous devrions être capables de tester ce qui est enseigné à la Parole de Dieu. Lorsque nous faisons cela, nous constatons que Paul n’enseigne rien de nouveau, mais seulement ce que les prophètes ont déjà
enseignéablied comme vrai.

Pour mieux comprendre cela, nous devons considérer le texte environnant comme un contexte supplémentaire. Nous couvrirons 2 Corinthiens 3:3-18 en détail.

2 Corinthiens 3:3
Parce qu’il est manifestement déclaré que vous êtes l’épître de Christ que nous avons prêchée, écrite non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant, non pas sur des tables de pierre, mais sur des tables charnelles du cœur.

Pour ceux qui comprennent la prophétie biblique de la Nouvelle Alliance, on peut rapidement se rendre compte que Paul est une offrande, une référence évidente au changement dans la Nouvelle Alliance. À tort, beaucoup soutiennent que le changement est lié à la
loi de Dieu. On ne le trouve nulle part dans les Écritures.

En réalité, comme Paul l’enseigne également, le vrai changement était et est en nous et que la loi de Dieu est restée la même, comme promis. Ce n’est pas la loi de Dieu qui a changé, c’est notre relation à la loi de Dieu qui a changé.

Le changement, qui est prophétiquement détaillé pour nous dans Jérémie 31:31-33, est que la Maison de Juda et la Maison d’Israël (les 2 maisons d’Israël) commenceront maintenant à obéir à la loi de Dieu à cause d’un changement dans le statut de leur cœur.

Jérémie 31:33
Voici l’alliance que je ferai avec le peuple d’Israël après ce temps-là, dit l’Éternel. « Je mettrai ma loi dans leur esprit et je l’écrirai dans leur cœur. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

Ézéchiel aborde également cette question dans la prophétie de la maison d’Israël (divorcés, maintenant païens, Jérémie 3:8-10) et de la maison de Juda réunie en une seule maison (Israël complet) (mystère de l’évangile) (Ézéchiel 37).

Ézéchiel 36:27
Je te donnerai aussi un cœur nouveau, et je mettrai en toi un esprit nouveau, et j’ôterai de ta chair le cœur de pierre, et je te donnerai un cœur de chair. Et je mettrai mon esprit en toi, et je te ferai marcher selon mes statuts, et tu observeras mes jugements, et tu les mettras en pratique.

Un problème majeur, qui a fait de la Nouvelle Alliance une solution nécessaire, a été le divorce du Royaume du Nord d’Israël (Jérémie 3:8 - dispersé et transformé en Gentils), ne laissant que le Royaume du Sud
(Maison de Juda), que nous connaissons aujourd’hui sous le nom de Juifs.
Les deux maisons ont rejeté la loi de Dieu et les deux ont été punies. Le royaume du sud (les Juifs) entra à Babylone. Le royaume du nord (Ephriam) est allé aux Assyriens. Seuls les Juifs sont sortis de Babylone. Éphriam est resté avec les assyiens dans leur rejet de la loi de Dieu, ils ont donc reçu un certificat de divorce d’avec Dieu (Jérémie 3:8-10). Ils ont quitté la nation de Dieu (Israël) et sont devenus une partie des nations (les Gentils) dispersées à l’étranger (Jacques leur écrit même dans Jacques 1:1).

Israël avait la loi de Dieu, mais elle n’était écrite que sur un cœur de pierre. Ce n’était pas écrit sur le cœur de la chair. C’est-à-dire qu’ils n’avaient aucun véritable désir d’observer la loi de Dieu. Ils n’en prenaient pas plaisir. Il ne fallut pas longtemps avant que les choses ne glissent dans le chaos, car ils commencèrent également à incorporer les voies des nations (les Gentils) dans leur vie quotidienne. C’est à cause de cette mentalité que l’on comprend que la loi de Dieu a perdu sa gloire auprès du peuple.

C’est ce que Paul écrit dans 2 Corinthiens 3.

Puisque le but des commandements de Dieu est de Lui exprimer notre amour (1 Jean 5:3), et que la transgression de la loi de Dieu est un péché (1 Jean 3:4), alors c’était un problème très sérieux. Il faut convenir que les problèmes
nécessitent des solutions. Nous devrions tous convenir que les solutions doivent s’attaquer à la cause profonde du problème, sinon le problème n’est pas résolu. C’est exactement ainsi que Dieu a traité le problème de la désobéissance d’Israël et de la maison d’Israël (Royaume du Nord) devenant des païens. La Nouvelle Alliance est une solution à la désobéissance d’Israël (les deux maisons) et est un moyen de donner au peuple de Dieu le désir d’observer la loi de Dieu.

Dieu ne s’intéresse pas à ce que nous fassions ce qu’Il demande simplement parce qu’Il l’a dit. Il demande d’abord la circoncision du cœur (Deutéronome 10:16). Il ne veut pas que nous suivions les voies du monde. Il s’intéresse à ce que nous
ayons le désir de faire ce qu’Il demande. Il veut que nous pratiquions les voies de Dieu. C’est le problème qui se pose avec Israël et la Nouvelle Alliance est la solution. C’est dans la Nouvelle Alliance que nous désirons le chemin de Dieu, et non
que nous le rejetons.

La Loi de Dieu sur la pierre en elle-même est sans valeur. La Loi de Dieu ne reflète pas sa vraie gloire à moins qu’elle ne soit écrite dans nos cœurs, c’est-à-dire que nous exprimons le désir de pratiquer la loi de Dieu. Ce n’est qu’alors, lorsque nous pratiquons la
loi de Dieu par amour pour Dieu, que la gloire de la loi de Dieu est réalisée, amplifiée et soutenue.

2 Corinthiens 3:3
Parce qu’il est manifestement déclaré que vous êtes l’épître de Christ que nous avons prêchée, écrite non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant, non pas sur des tables de pierre, mais sur des tables charnelles du cœur.

Ainsi, le contexte établi au verset 3 décrit le problème établi de longue date d’un manque de foi et d’un manque de motivation pour l’obéissance (cœur de pierre/tables de pierre) au lieu d’un cœur de chair et d’Esprit (désir de pratiquer
la loi de Dieu)

2 Corinthiens 3:4
Et nous avons une telle confiance envers Dieu par Christ :

Ainsi, par le Christ, nous plaçons notre confiance, et la confiance en Christ s’étend à Dieu. Christ est le Verbe fait chair et Dieu est le Verbe (Jean 1:14). Nous devons placer notre foi dans la Parole (entière) et non en nous-mêmes.

2 Corinthiens 3:5
Ce n’est pas que nous soyons suffisants de nous-mêmes pour penser quoi que ce soit comme de nous-mêmes, mais notre suffisance vient de Dieu ;

La lettre de la loi ne doit pas être une question de simple obéissance par nos œuvres. L’obéissance ne suffit pas sans la foi. La foi est nécessaire, elle nous donne l’Esprit. Alors, et alors seulement, nous voudrons pratiquer la loi de
Dieu pour la bonne raison, pour aimer Dieu (1 Jean 5:3). Ceux qui n’ont pas l’Esprit se concentreront dans l’erreur uniquement sur les écrits et leurs propres œuvres comme étant suffisantes. Ils passent à côté des aspects plus profonds de la Loi de Dieu qui vont
au-delà de ce qui est écrit, c’est pourquoi Jésus (Y’shua) a dû enseigner ces choses à nouveau au premier siècle (Matthieu 5).

Paul tente d’expliquer comment la Nouvelle Alliance doit fonctionner selon la prophétie biblique et comment elle commence à se réaliser. Il devrait quand même être assez évident que Paul n’enseigne pas contre la Loi de Dieu, mais comment notre désir de garder la Loi de Dieu lui ramène la gloire comme prévu.

Rappelez-vous, le but de la Nouvelle Alliance est d’écrire la Loi de Dieu dans nos cœurs. Cette phrase biblique est définie dans les Écritures comme l’état et le désir d’observer la Loi de Dieu. Une fois que nous mourons à la chair, l’Esprit doit mettre toute la loi de Dieu dans nos cœurs et alors nous aurons un désir de Sa loi en nous délectant d’elle. Une fois que nous mourons dans la chair, dans notre foi en la Parole, nous naissons de nouveau dans cette même Parole (Semence).

1 Pierre 1:23
étant né de nouveau, non d’une semence corruptible, mais incorruptible, par la parole de Dieu qui vit et demeure éternellement,

faire ses commandements de tout notre cœur (aimer Dieu de tout notre cœur) a été l’intention de Dieu pour nous depuis le commencement. Ce n’est pas nouveau.

Psaume 119:9-11
Comment le jeune homme purifiera-t-il sa voie, en y prenant garde selon ta parole. Je t’ai cherché de tout mon cœur : que je ne m’égare pas loin de tes commandements. J’ai caché ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi.

L’intention de Dieu a toujours été que nous écrivions sa loi dans notre cœur :

Proverbes 7:2-3
Gardez mes commandements et vivez, et ma loi comme la prunelle de vos yeux. Liez-les sur vos doigts, écrivez-les sur la table de votre cœur.

Paul a établi que la lettre de la loi est d’exposer notre péché et de nous tuer afin que nous mourions en Christ. C’est le « ministère de la mort ». La loi expose notre péché et nous réalisons alors que nous sommes sous la malédiction de la mort (loi du péché et de la mort) (Romains 8:2). Nous nous rendons alors compte que nous avons besoin d’un Sauveur (verset 4) et que nous lui faisons confiance (et non à notre observance de la loi de Dieu – verset 5) pour nous sauver. Paul explique cela dans le verset suivant.

2 Corinthiens 3:6
Qui aussi a fait de nous des ministres capables de la nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit, car la lettre tue, mais l’esprit donne la vie.

Il devrait être très clair ici que Paul enseigne au sujet de la « nouvelle alliance ». Paul y fait référence par son nom au verset 6. Nous ne pouvons pas l’ignorer. Maintenant, nous avons Paul non seulement faisant directement référence à la nouvelle
alliance, mais aussi en utilisant un langage prophétique qui détaille les changements attendus dans la nouvelle alliance. Cela ne peut que signifier que Paul enseigne comment la loi de Dieu est écrite dans notre cœur (Jérémie 31:33, Ézaube 36:27), et non comment la loi de Dieu est abolie. Ce qui est écrit (tout cela) dans notre cœur ne peut tout simplement pas être la même chose que celle qui est abolie.

La question demeure : comment Dieu nous donne-t-il le désir ou l’esprit de vouloir observer la Loi de Dieu ? Comment l’écrit-il dans nos cœurs ?

C’est la partie que beaucoup manquent parce qu’ils ne comprennent pas tout l’intérêt de la Nouvelle Alliance. La Nouvelle Alliance n’est pas une nouvelle loi remplaçant une loi abolie, mais plutôt un cœur nouveau pour remplacer un cœur de pierre qui rejette la Loi de Dieu.

Pour que la Nouvelle Alliance réussisse, Dieu doit faire quelque chose pour nous donner le désir d’observer la loi de Dieu. Nous devons déterminer ce que Dieu a fait qui a tout changé.

La lettre de la loi est conçue pour nous tuer en exposant notre péché. La loi doit nous tuer pour que nous puissions naître de nouveau. Une fois que nous sommes trouvés morts en Christ et que nous devenons « l’homme nouveau » et que nous sommes « nés de nouveau » dans la foi, nous commençons alors à aimer Dieu. Aimer Dieu se définit par le respect de ses commandements.

1 Jean 5:3
Car c’est là l’amour de Dieu, que nous gardions ses commandements, et que ses commandements ne sont pas pénibles.

Si le but de la Nouvelle Alliance est de nous donner le désir d’observer la Loi de Dieu, ce que cela signifie vraiment, c’est que la Nouvelle Alliance est destinée à nous donner le désir d’aimer Dieu.

Comment Dieu crée-t-il ce désir pour que nous l’aimions en retour ?
Comment Dieu résout-il le problème de son peuple qui ne veut pas l’aimer (garder ses commandements) ? Comment a-t-Il enlevé le cœur de pierre de son peuple ? Pourquoi voulons-nous maintenant aimer Dieu ?
Voici la réponse :

1 Jean 4:19
Nous l’aimons (obéissance), parce qu’il nous a aimés le premier (grâce).

C’est pourquoi Paul désigne Dieu au verset 5...

2 Corinthiens 3:5
Ce n’est pas que nous soyons suffisants de nous-mêmes pour penser quoi que ce soit comme de nous-mêmes, mais notre suffisance vient de Dieu ;

... en ce qui concerne la Nouvelle Alliance (la Loi étant écrite dans notre cœur).

2 Corinthiens 3:6
Qui aussi a fait de nous des ministres capables de la nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit, car la lettre tue, mais l’esprit gLa vie.

C’est la manifestation et la réalisation de la grâce de Dieu (son amour pour nous), le Christ sur la croix, qui nous donne le désir ou l’esprit d’aimer Dieu en retour (obéissance).

N’est-ce pas incroyable ? À cause de son amour débordant pour nous en envoyant son seul et unique fils à la croix pour mourir pour nous, nous avons maintenant le désir de l’aimer en retour. C’est ainsi que Dieu entend installer le désir pour nous d’observer sa loi. Il nous montre combien il nous aime et ensuite, en retour, nous devons l’aimer en retour dans l’obéissance. Tout cela est conçu pour enlever notre cœur de pierre (aucun désir de la loi de Dieu) et le remplacer par un cœur de chair (foi en la Parole).

C’est exactement ce qu’est ramener la gloire à la loi de Dieu.
Comment un croyant pourrait-il faire un pied de nez à Dieu en désobéissance après ce qu’Il a fait pour nous ? Qui pourrait garder son cœur de pierre ? Qui ne voudrait pas aimer Dieu en retour ?

Avant la croix, l’amour de Dieu à cet égard n’était pas aussi évident. Ils ont obéi à Dieu à cause de Sa démonstration de puissance, et non à cause de Sa grâce. Tout juste sorti d’Égypte et de l’événement du mont Sinaï, Sa puissance était claire.

Sa grâce était là, elle était toujours là, mais elle n’était pas au premier plan. Malheureusement, leur obéissance s’est estompée à mesure que le souvenir de sa puissance s’est estompé. C’est ce que Paul veut dire quand il dit que « la gloire de la loi s’est évanouie ». La gloire de la loi s’estompe quand le péché augmente. Avant même qu’Israël eût reçu de Sinaï la loi de Dieu, ils dirent :

Exode 24:3
Et Moïse vint et annonça au peuple toutes les paroles de l’Éternel, et toutes les ordonnances ; et tout le peuple répondit d’une seule voix, et dit : Nous ferons toutes les paroles que l’Éternel a dites. (L’hébreu dit en fait littéralement : « Nous sommes d’accord pour faire avant même d’avoir écouté. »)

Telle devrait être l’attitude de chaque croyant. Cependant, Israël s’est rapidement laissé distraire des voies de Dieu et est tombé dans le fait de faire les choses à sa manière.

Dans Marc 4:17, Jésus a décrit ce qui se passe lorsque la Parole de Dieu (Postérité) tombe sur un cœur de pierre. Il a enseigné qu’il devient rapidement offensé par l’affliction et la persécution. C’est exactement ce qui est arrivé à l’enfant d’Israël dans le désert. À maintes reprises, ils furent tentés dans le désert et le peuple fut offensé par ses épreuves et ses tribulations et désira retourner en Égypte.

Nombres 14:1-4
Et toute l’assemblée éleva la voix et poussa des cris, et le peuple pleura cette nuit-là. Et tous les enfants d’Israël murmurèrent contre Moïse et contre Aaron, et toute l’assemblée leur dit : Plût à Dieu que nous soyons morts dans le pays d’Égypte ! ou Dieu serait-il mort dans ce désert ! Et pourquoi l’Éternel nous a-t-il amenés dans ce pays, pour tomber par l’épée, afin que nos femmes et nos enfants soient une proie ? Ne valait-il pas mieux pour nous de retourner en Égypte ? Et ils se dirent l’un à l’autre : Établissons un chef, et retournons en Égypte.

Ce sont toutes des caractéristiques flagrantes d’un « cœur de pierre ». Ils auraient pu accepter et recevoir la loi de Dieu avec joie au début, mais dès que les choses ne se sont pas déroulées comme ils le souhaitaient, ils ont exprimé le désir de retourner en Égypte (qui représentait le monde et le péché). Ils ont été rapidement impressionnés par la puissance de Dieu, mais il lui manquait la vraie raison de garder les commandements de Dieu, qui est de l’aimer en retour.

Un cœur de pierre rejette la loi/parole de Dieu. Un cœur de pierre ne veut pas des commandements de Dieu. Il est écrit dans Zacharie :

Zacharie 7:11-12
Mais ils refusèrent d’entendre, et ils retirèrent l’épaule, et se bouchèrent les oreilles, pour ne pas entendre. Ils firent de leur cœur une pierre inflexible, de peur qu’ils n’entendissent la loi et les paroles que l’Éternel des armées a envoyées dans son esprit par les prophètes précédents : c’est pourquoi une grande colère vint de la part de l’Éternel des armées.

Ainsi, ce qui devait changer, c’était le cœur des hommes, et non la loi de Dieu.
Les tables de pierre (la loi à travers la pierre) sont utilisées par Paul pour se rapporter aux cœurs de pierre. La loi de Dieu est parfaite (Psaume 19:7), c’est le cœur des hommes qui était la racine du problème (Hébreux 8:8). Nous avions littéralement besoin d’une transplantation cardiaque. Nous devions d’abord être circoncis du cœur (foi/Esprit) avant d’essayer d’être circoncis dans la chair (obéissance). C’est ce que Paul enseigne, comme beaucoup d’autres témoins de la Parole de Dieu l’ont déjà établi dans les Écritures.

Une fois que la loi de Dieu (telle qu’elle est écrite sur la pierre) nous tue (nous voyons notre péché), nous réalisons alors que nous avons besoin d’un Sauveur. C’est le « ministère de la mort. Dans la foi, nous sommes maintenant dans la Nouvelle Alliance. Nous sommes équipés de l’habitation du Saint-Esprit qui nous enseigne toutes (pas certaines) choses. Nous pouvons vaincre la chair et observer Sa loi telle qu’elle est écrite, ainsi que les principes qui sous-tendent chaque loi, avec joie et excitation comme prévu (bien que nous échouions encore parfois, Dieu merci pour la grâce).

C’est ce que la prophétie de l’Ancien Testament nous enseigne à propos de la Nouvelle Alliance. Paul essaie simplement de nous enseigner ce que les prophètes ont déjà déclaré. Si Dieu avait aboli sa loi au lieu de simplement nous donner le désir de la suivre, elle aurait été déclarée par les prophètes.

Amos 3:7
Certes, le Seigneur (YHWH) DIEU ne fait rien, s’il ne révèle son secret à ses serviteurs les prophètes.

Quiconque souscrit à une loi abolissant la théologie ne trouvera aucun soutien de la part des prophètes. C’est un signe clair qu’une telle théologie est erronée rien qu’à partir d’Amos 3:7.

Maintenant, à titre d’exemple, nous devrions considérer à nouveau Romains 8:2-10 avec tout cela à l’esprit (Cœur de pierre vs. un cœur de chair) :

Romains 8:2-10
« Car la loi de l’Esprit de vie en Jésus-Christ (un cœur de chair) m’a affranchi de la loi du péché et de la mort (un cœur de pierre). Car ce que la loi n’a pas pu faire, c’est qu’elle était faible par la chair (un cœur de pierre), Dieu a envoyé son propre Fils dans la similitude de la chair pécheresse, et pour le péché, a condamné le péché dans la chair (un cœur de pierre). Afin que la justice de la loi s’accomplisse en nous, qui marchons non selon
la chair (cœur de pierre), mais selon l’Esprit (cœur de chair). Car ceux qui sont selon la chair (le cœur de pierre) se souviennent des choses de la chair (un cœur de pierre), mais ceux qui sont selon l’Esprit les choses de l’Esprit (un cœur de chair). Car avoir l’esprit charnel, c’est la mort (un cœur de pierre), mais être spirituel, c’est la vie et la paix (un cœur de chair). Parce que le carntout esprit est inimitié contre Dieu (un cœur de pierre) : car il n’est pas
soumis à la loi de Dieu, et ne peut l’être en effet. Ainsi donc, ceux qui sont dans la chair (un cœur de pierre) ne peuvent pas plaire à Dieu. Mais vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’Esprit, si l’Esprit
de Dieu habite en vous. Or, si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ (un cœur de chair), il n’est pas de lui. Et si Christ est en toi (un cœur de chair), le corps est mort
à cause du péché (un cœur de pierre), mais l’Esprit est vie à cause de la justice (un cœur de chair).

Ne devrait-il pas être surprenant que Paul enseigne ce que les prophètes ont dit qu’il se passerait ?

Le cœur de pierre et le cœur de chair sont vraiment les deux natures opposées à l’intérieur de nous. (C’est la même lutte que Paul détaille dans Romains 7 : « ce qu’il veut faire », versets « ce qu’il fait souvent », afin que nous soyons équipés pour comprendre Romains 8)

Dans Romains 7, Paul nous dit que la loi de Dieu est sainte et que les commandements sont saints, justes, bons et spirituels. Il nous enseigne aussi que la loi de Dieu porte du fruit après l’homme intérieur.

Dans Romains 7:12,14, 22, Paul discute à nouveau des deux natures :

Romains 7:12, 14, 22
"C’est pourquoi la loi est sainte, et les commandements sont saints, justes et bons... Car nous savons que la loi est spirituelle : mais moi, je suis charnel, vendu sous le péché... Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l’homme intérieur.

Aller après l’Esprit (laisser l’Esprit nous guider et nous guider) ou être « spirituel » signifie l’obéissance à la loi de Dieu. Être charnel ou charnel, c’est quelqu’un qui nie et enfreint la loi de Dieu. Paul continue d’expliquer cela au chapitre 8 de l’épître aux Romains. C’est l’esprit charnel qui refuse d’obéir à la loi de Dieu et ne veut pas le faire, mais c’est l’esprit spirituel en Christ qui veut obéir à la loi de Dieu.

Or, comme Paul enseigne et écrit ceci, il n’y a qu’une seule Loi de Dieu. Paul ne fait aucune mention du tranchage et du découpage, de la sélection et du choix, des commandements de Dieu qui font ou ne font pas partie de la Loi de Dieu. En fait, si Paul faisait une telle chose, personne ne le croirait parce que Dieu a déjà déclaré qu’aucun homme ne pouvait enseigner quoi que ce soit de ce genre (Deutéronome 12:32).

La nouvelle alliance est la loi écrite sur un cœur de chair (Jérémie 31:33). Cela serait accompli si Dieu mettait son Saint-Esprit en nous afin que l’Esprit de Dieu puisse enseigner au peuple de Dieu comment marcher dans les voies de Dieu, observer sa loi et obéir à ses commandements. Dans Ézéchiel 11:19-20, il est écrit
dans la prophétie sur la Nouvelle Alliance :

Ézéchiel 11:19-20
"Et je leur donnerai un seul cœur, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; et j’ôterai de leur chair le cœur de pierre, et je leur donnerai un cœur de chair, afin qu’ils marchent selon mes statuts, qu’ils observent mes ordonnances et qu’ils les mettent en pratique, et qu’ils soient mon peuple, et que je sois leur Dieu.

Un cœur de pierre apporte la mort, mais un cœur de chair apporte la vie. C’est ce dont Paul parlait dans 2 Corinthiens 3:3,6.

2 Corinthiens 3:3,6
"Puisque vous êtes manifestement déclarés être l’épître de Christ que nous avons servie, écrite non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant ; non pas dans des tablettes de pierre, mais dans des tables charnelles du cœur... Qui aussi a fait de nous des ministres capables de l’alliance : non pas de la lettre, mais de l’esprit, car la lettre tue, mais l’esprit donne la vie.

Alors, quel est le but du Saint-Esprit dans la Nouvelle Alliance ?

1. Le Saint-Esprit est un témoignage que la Nouvelle Alliance = Loi écrite dans notre cœur (Jérémie 31:31, 33, Hébreux 10:15-16)
2. Le Saint-Esprit a été envoyé sur la terre pour nous enseigner la VÉRITÉ de Dieu (Jean 14:16-17, 26, 15:26, Jean 16:13)
3. Qu’est-ce que la VÉRITÉ ? La Loi/Parole de Dieu EST LA VÉRITÉ ? (pas la vérité) (Psaume 119:142, Jean 17:17)
4. Dieu a voulu écrire Sa loi (tous, pas certains) dans notre cœur et nous enseigner Sa loi qui est appelée « VÉRITÉ » (Psaume 119:142) par Son Saint-Esprit qui est appelé « L’ESPRIT DE VÉRITÉ » (Jean 14:16-17,26, 15:26, 16:13)
5. Nous avons besoin de l’Esprit de Dieu EN nous pour les raisons suivantes :
   a) Avoir le pouvoir de vaincre la nature pécheresse héritée d’Adam
   b) Porter du fruit spirituel dans nos vies (Galates 5:22-25)
   c) Comprendre et avoir une révélation de la Torah/Parole de Dieu

C’est le fondement sur lequel 2 Corinthiens devraient être abordés, parce que c’est ce que l’Écriture enseigne. Les Écritures n’enseignent pas que la loi de Dieu était un problème et que nous avions donc besoin d’une nouvelle loi.

Les Écritures enseignent que nos cœurs étaient un problème et que nous avions besoin d’un cœur nouveau. Avec cela, nos yeux s’ouvrent à ce que Paul enseigne, qui est simplement une prophétie devenant réalité. Lorsque nous regardons la réalité à travers le prisme de la prophétie, de ce qui a déjà été écrit pour venir, alors Paul devient facile à comprendre.

Cependant, si nous continuons à lire Paul non pas à travers le prisme de la Parole de Dieu et des prophètes, mais à travers le prisme des doctrines des hommes et de tout ce que les séminaires enseignent, alors Paul est difficile à comprendre et génère l’iniquité (péché) (2 Pierre 3:15-17). Revenons à 2 Corinthiens 3 et gardons également à l’esprit ce qui précède :

2 Corinthiens 3:7
Maintenant, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur la pierre, est venu avec une telle gloire que les Israélites ne pouvaient pas regarder le visage de Moïse à cause de sa gloire, qui était en train de prendre fin,

le cœur de pierre est la mort et le cœur de pierre est révélé par la loi de Dieu. La loi de Dieu nous « sert » (le ministère) de telle manière qu’elle révèle (ce qui est une très bonne chose) notre cœur de pierre (la mort).

La même chose se produit lorsque nous lisons les commandements de Dieu aux incroyants. Leur péché et la nature de leur cœur sont révélés (la vérité expose l’intention du cœur).

La réception de la loi de Dieu a commencé comme glorieuse, mais Israël s’en est rapidement détourné et a voulu retourner en Égypte à cause de son cœur de pierre. Ils voulaient un nouveau chef (pas Moïse). Ainsi, la réception de la loi était glorieuse, mais la gloire s’est rapidement évanouie à cause des cœurs de pierre d’Israël. Ce n’est pas la loi qui a été abolie, mais la gloire qui a été fanée à cause du cœur de pierre d’Israël.

Le problème existe toujours, comment gérons-nous le cœur de pierre pour amener Israël à vouloir accomplir la loi de Dieu ? Se débarrassons-nous de la loi de Dieu et en créons-nous une nouvelle ?

Non, ce n’est pas la solution déclarée qui résout le problème énoncé.
La solution est un nouveau cœur (des comprimés sur le cœur de chair au lieu de comprimés sur le cœur de pierre). Ainsi, la nouvelle alliance devait être la solution.

La loi est venue dans une certaine gloire ou splendeur, mais il y avait des limites.

Des limites à la loi de Dieu ?

Non, il y avait des limites avec notre cœur en ce qui concerne la loi de Dieu. L’auteur de l’épître aux Hébreux fait même des commentaires à ce sujet. Il démontre que la faute en était à eux, et non à la loi de Dieu.

Hébreux 8:8
Car trouvant à redire à eux, il dit : Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je ferai une nouvelle alliance avec la maison d’Israël et avec la maison de Juda* :
*Maison d’Israël (maintenant Gentils) + Maison de Ju(Juif)dah (Juifs) = Tout Israël

Le problème est lié au cœur du peuple (8:10) et non à la loi de Dieu, donc la solution et le changement sont liés au cœur et non à la loi de Dieu. Comme on dit : « Si ce n’est pas cassé, ne le réparez pas. »

Nous (nos cœurs) sommes brisés, la loi de Dieu (telle qu’écrite par Moïse) est parfaite, la liberté, le chemin, la vérité, la vie et la lumière (pourquoi changerait-il/abolirait cela ?). Ce sont toutes des définitions de la loi de Dieu de l’Ancien Testament, donc nous ne pouvons pas dire que Dieu nous a donné une nouvelle loi qui était plus parfaite, avec plus de liberté, une meilleure voie, plus vraie, plus de vie et une lumière différente. La loi de Dieu n’est pas brisée, nous sommes brisés. Dieu a réparé ce qui était brisé, pas ce qui était déjà la liberté parfaite.

La perfection ne peut pas être réparée ou améliorée. Si cela ne peut pas être compris, alors comprendre quoi que ce soit dans la Bible s’avérera certainement plus que difficile.

2 Corinthiens 3:8
Comment le ministère de l’esprit ne sera-t-il pas assez glorieux ?

Donc, si ce qui tue le cœur de pierre est glorieux, combien plus glorieux est l’Esprit qui nous permettra d’observer la loi de Dieu ? (Une remarque intéressante est que ce qui a été écrit sur la pierre (Sinaï) l’était à la Pentecôte, tout comme la venue de l’habitation du Saint-Esprit).

2 Corinthiens 3:9
Car si le ministère de la condamnation est la gloire, à plus forte raison le ministère de la justice excédère-t-il en gloire.

Ainsi cette gloire durera. Pourquoi? Parce que nous avons maintenant eu la greffe cardiaque.

Nous espérons que cet article vous a béni.

N’oubliez pas, continuez à tout tester.

Shalom.